El Orden Econ髆ico Natural: Pr髄ogo a la Cuarta Edici髇 Alemana

Mar 24 2009 @ 06:22am
Por: Felipe IV
Publicado en: Crisis financiera
A la propaganda activa de los ya numerosos amigos del orden econ贸mico natural se debe que a la tercera gran edici贸n de esta obra tenga ya que seguir la cuarta.

En cuanto a su contenido he de manifestar que la guerra no me revel贸 ninguna novedad como para modificar un solo punto de 茅l; que los hechos acaecidos entonces y durante la revoluci贸n han confirmado completamente cuanto hab铆a yo escrito antes de la guerra. Esto no s贸lo se refiere al contenido te贸rico, sino tambi茅n a las conclusiones pol铆ticas de estas teor铆as. La guerra di贸 mucho que pensar a los capitalistas, comunistas y marxistas. Muchos han llegado a dudar de su programa y est谩n desconcertados. La gran mayor铆a no sabe ya a qu茅 partido afiliarse. Todo esto viene a confirmar la exactitud de las tesis sobre las que se asienta el orden econ贸mico natural.

Los partidos pol铆ticos, todos sin excepci贸n, carecen de programa econ贸mico; se mantienen s贸lo a fuerza de frases. Que el capitalismo debe modificarse, lo reconocen ya los mismos capitalistas. El bolcheviquismo o comunismo es posible tal vez en un ambiente cultural embrionario, como el que predomina en gran parte de Rusia; pero para una econom铆a bien desarrollada, cimentada en la division del trabajo, tales f贸rmulas prehist贸ricas son inaplicables.

El europeo, en su desarrollo, escapa ya a la tutela inseparable del comunismo; quiere verse libre, no s贸lo de la explotaci贸n capitalista, sino tambi茅n de la ingerencia oficial, que es inevitable en la convivencia basada en el comunismo. Por la misma raz贸n, experimentaremos 煤nicamente grandes fracasos con la nacionalizaci贸n de las industrias que ya se est谩 ensayando.

Si el comunista al defender la comunidad de bienes se ubica en la extrema derecha, en el punto de partida del desenvolvimiento social, significando as铆 su programa el 煤ltimo paso reaccionario, entonces deber谩 ocupar el Orden Econ贸mico Natural, como programa de la acci贸n y del progreso, la extrema izquierda. Todo lo que est谩 en el medio no son sino distintas etapas del desarrollo.

La transformaci贸n de la grey humana del hombre de reba帽o en hombre completo e independiente, en individuo, es decir, en persona que rechaza todo yugo por parte de sus semejantes, se inicia con los primeros ensayos de la divisi贸n del trabajo. Esta evoluci贸n se habr铆a cumplido hace tiempo si no hubiese tropezado con las fallas retardatarias de nuestro r茅gimen territorial y de nuestro sistema monetario, fallas que dieron origen al capitalismo y que, a su vez, para defensa propia, cre贸 el Estado tal cual es hoy, vale decir, un engendro h铆brido de comunismo y libre-econom铆a. No podemos quedar estancados en esta etapa evolutiva; las contradicciones que crearon este estado de cosas nos conducir谩n tambi茅n a nosotros a la ruina, tal como les ocurri贸 a los pueblos de la antig眉edad. "Avanzar o sucumbir", tal la divisa del momento. Nada de estancarse, de retroceder; abr谩monos camino a trav茅s del capitalismo, en el cual estamos sumidos, hacia la libertad.

El Orden Econ贸mico Natural no es ning煤n orden nuevo, combinado artificialmente. El desarrollo de este sistema que tiene por punto de partida la divis铆on del trabajo, no es otra cosa que librar de sus fallas org谩nicas a nuestro sistema monetario y territorial. No tiene nada de com煤n con utop铆as, con fantas铆as irrealizables. El Orden Econ贸mico Natural que surge por s铆 mismo, sin necesidad de medidas legales, que no necesita del Estado, de las autoridades, ni de tutela alguna, y que respeta las leyes de la selecci贸n natural, proporciona a todo hombre progresista la posibilidad de desarrollar plenamente su "yo". Su ideal es librar al hombre de 6 toda dominaci贸n ajena y formar la personalidad responsable ante s铆 mismo, el ideal de Schiller, Stirner, Nietzsche y Landauer.

Silvio Gesell.

5 de Mayo de 1920.

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