El KARMA al Descubierto: La Ciencia T醤trica de la Acci髇

Aug 02 2011 @ 06:42pm
Por: Matrix Reloaded
Publicado en: Salud

NO ERES TU CUERPO:

ESTO ES聽PRAJINA聽EL VERDADERO CONOCIMIENTO



Por Luis Carlos Campos

EL CO脩AZO PRIMIGENIO

En el principio s贸lo exist铆a el Verbo. El Verbo Aburrirrse. D驴os lo ten铆a todo y se aburr铆a, viv铆a perpetuamente en Ananda, Felicidad Absoluta. Era el Co帽azo Primigenio. Entonces Creo el Multiverso para autohacerse una Broma de Amor. Creo un Holograma Onanista. Una alucinaci贸n Transitoria. Un Teatro C贸smico. Un Multiverso. Un Pajote Mental. El Pr铆ncipe se desdobl贸 y cre贸 una Princesa para jugar con ella y fundirse de Nuevo en un Abrazo de Amor. Necesitaba un Mono para divertirse. Y adivina qui茅n era ese mono:聽ese mono ERES T脷.聽No es que es que vengamos del mono. Eso es una falacia, es que somos monos,聽monos mon铆simos.

Parama Purusha La Gran Conciencia聽creo el Universo con un Deseo, PENS脕NDOLO:聽Ekoham bahusyam, se dijo en silencio, Que lo Uno se Haga Muchos. Y ese Deseo es el origen de toda acci贸n, movimiento y Voluntad. Por eso hay una ley universal que explica QUE TODO SE CREA no con la materia sino con el pensamiento.

FRANKESTEIN ERES T脷

Una vez que coloc贸 a su Creaci贸n Frankestein, la Princesa en el s贸tano de un Palacio Virtual M谩trix lleno de laberintos, juguetes y trampas vanidosas perecederas, 茅sta inici贸 el juego del karma. El juego de la Acci贸n y la Reacci贸n.聽Karma聽significa Acci贸n y聽SamskaraReacci贸n. La vida es la Rueda del Karma interminable de acciones y reacciones. La vida es un juego para ver que haces con tu Ego y tu Amor.

T煤 creas tu vida con tu pensamiento y acciones. Creas muchas vidas, hasta que la Princesa descubra el Gran Secreto En Contemplaci贸n y salga del Laberinto y se Una de Nuevo a Su Amor Original.

El Universo es una m谩quina de hacer Dioses. Un聽Brahmachakra. C铆rculo de Brahma. Vuelves al origen. Este movimiento puede tener solo dos direcciones de lo finito a lo infinito opratisainchara聽o de si retrocedes聽pratisainchara negativo,聽ejemplo la vida de un criminal, tipo el Carnicero de Melwokee. Cuando el Pr铆ncipe Supremo Paramatma creo el Multiverso lo hizo alrev茅s de lo Infinito a lo Finito, esto se llama Sainchara, lo contrario a Pratisainchara, que es el movimiento opuesto cuando empiezas a hacer meditaci贸n para Retornar a Casa.

DOS TIPOS DE ACCIONES, DESTINO Y LIBRE ALBEDR脥O

Las acciones son de dos tipos.聽Samskaramulaka,聽acci贸n dependiente del Destino yPratyayamulaka, acci贸n nacida de libre albedr铆o. Por eso unos se mueren aparentemente casualmente de accidente de coche o enferman, son reacciones a acciones de vidas pasadas. Si decides salir a la calle a dar un paseo, es una acci贸n independiente de tu karma.

Hay libre albedr铆o, pero hasta cierto punto. Todo es un Juego. Un Juego Divino. Una聽IOCATIO AMORIS.聽una Gigantesca Broma de Aummor*.

Toda acci贸n produce una reacci贸n. Esto ocurre a nivel f铆sico en 3D, pero tambi茅n a nivel mental y de acciones. Si matas a algui茅n tarde o temprano lo pagar谩s. Si bebes....no conduzcas..., digo- si bebes, moriras de cirrosis. Si eres bueno, recoger谩s tu cosecha y tendr谩s "suerte". Normalmente todo se paga en las vidas siguientes. Esto explica que si eres un hijodeputa no te pase nada. Esto tiene dos excepciones : si haces da帽o a un inv谩lido, ni帽o, santo o enfermo desvalido lo pagas casi inmediatamente recibiendo el mismo dolor. S茅 siempre consciente del dolor de otros, m谩s si son enfermos. Si ves una ambulancia o un enfermo , env铆a buenos pensamientos.

Tambi茅n hay seres oscuros que son holograma de reptilianos que al no ser humanos no tienen karma humano. Ejemplo psic贸patas illuminatis como聽Genocidio Kissinger聽o聽Hilaria Clintonta. Sin embargo, como tienen cuerpo ese cuerpo puede tener karma y samskaras.

As铆 George Bush Padre,聽Magog聽en su nombre sat谩nico , sufri贸 la p茅rdida de un hijo. Sin embargo comete cr铆menes sin fin y vive una vida agradable torturando a sus lindas esclavas mkultra. O lo paga en otra vida o le dan el Nobel u hombre del a帽o de聽Time聽o bien sigue las leyes del karma del inframundo, ya que son seres parasitados por el mal. No es que no sigan nuestro karma, es que siguen el karma de su especie. Es como un cyborg, no puede tener karma humano porque no es humano. Te puede matar, pero no lo va a pagar, PORQUE, le pasa com a Zapatero y RuGalCabra, NO TIENEN ALMA.

Si piensas en hacer da帽o a alguien mentalmente, tambi茅n creas una reacci贸n y lo pagas. Por eso es mejor no perder el tiempo en pensar venganzas o cosas malas. Es mejor pasar y ser ecu谩nime, tambi茅n en el pensamiento.

TRES TIPOS DE ACCIONES

La acci贸n puede ser de varios tipos. Cuando la mente est谩 dominada por聽Avydiamaya,聽es decir por la M谩trix se llama聽Abhilasa.聽Abhilasa es Voluntad. Cuando la Voluntad es firme se llama聽Sankalpa, determinaci贸n. Karma viene de la raiz krti, "acci贸n". Cuando la mente funciona en colaboraci贸n con el聽pranendriya聽(贸rgano ps铆quico sexto sentido que est谩 localizado en el pecho relacionado con el pranah o energ铆a vital que circula por todo el cuerpo, es el h谩lito de la vida) y 贸rganos motores es聽krti, karma.

Cuando la mente est谩 asociada con el pranendriya , sentidos y expansi贸n mental se llamaavandhana.

El pranendriya es un 贸rgano ps铆quico que se activa en los momentos de pausas de respiraci贸n. Cuando se entra en trance es cuando se respira lento y la pausa es larga. Entocnes se activa el pranendriya y se tiene samadhi con la repitici贸n pulsativa sist谩ltica del mantra: esto quiere decirque el mantra tiene un ritmo dual: como la respiraci贸n, inspirar, pausa, espirar, pausa.

Avandhana se divide a su vez en tres tres estratos.聽Anavandhana聽o Inadvertencia cuando la mente y 贸rganos sensorios tienen algo delante y no lo ven. Ejemplo un estudiante en las nubes.

Cuando la mente esta asociada con los sentidos y no tiene una reflexi贸n profunda en relaci贸n con el objeto se llama聽alochana jinana聽o sensaci贸n. Por eso nuestras sensaciones son ilusorias no perciben el objeto (el infinito) sino s贸lo su sombra, su holograma. Percepci贸n es cuando recibes la idea de un objeto en sensaciones asimiladas de varias fuentes. Cuando la percepci贸n hace que entiendas el significado de las cosas, se llama concepci贸n.

TU VERDADERO EQUIPAJE ES TU KARMASHAYA:

LA BOLSA DE TUS DESEOS

EL KARMASHAYA, LA BOLSA DE LOS DESEOS

Cuando una persona recapitula los datos de la percepci贸n en su mente con la ayuda de la memoria y forma una idea se llama聽Tattva Jinana,聽Conocimiento. El conocimiento puede ser de varios tipos, intelectual, intuitivo o espiritual. En el proceso de meditaci贸n la mente se funde con el nivel causal, esto es el Verdadero Conocimiento.聽Conelcimiento*, como lo llamo yo.

Para moverse en el s贸tano del palacio de Parashanti,la Princesa tiene deseos (vasana), voluntad (abhilasa) y objetos transitorios que quiere obtener para gratificarse.

La mente es como una bolsa que contiene deseos. Es el聽karmashaya. El karmashaya se modifica con tus acciones y reacciones. Si te mueres, te quedas sin cuerpo, pero el karmashaya no muere, sigue en el multiespacio buscando otro cuerpo para expresarse. Buscando Acci贸n. Morbo...MOVIMIENTO...

El karmashaya o bolsa del karma se crea en una vida o un muchas vidas. Enfermedad, sufrimiento, sucialismo, Hacienda y otras duras calamidades son s贸lo reacciones a samkaras o reacciones autocreadas por tus acciones. Si mataste a alguien cuando ten铆as 22 a帽os, te pasar谩 algo cuando tengas 22 a帽os o un d铆a 22 o en el minuto 22. Lo que cuenta en tu vida y destino no es el cuerpo , que es temporal y muere, sino el karmasaya, que es como tu DISCO DURO, que pasa de ordenador a ordenador, de cuerpo a cuerpo, con todos los archivos de tus acciones: la pel铆cula de tus vidas. Tambi茅n se llama聽Vasanabandha, bote de los deseos.

Cuando te desconectas del karmashaya. todos los samskaras se maduran, porque est谩n en el incosciente y suben a la superficie. Se expresan. Esto ocurre en accidente, desmayo,meditaci贸n, trance con samadhi, coma. La bolsa de los deseos se pone como una moto. Todo se revuelve y despendola. Por eso la vida cambia mucho tras la coma, experencias cl铆max en meditaci贸n, trance,desmayo etc..

CUATRO TIPOS DE KARMA

Cuando el karma es bueno y placentero se llama聽shuklakarma聽o acciones blancas. Cuando es malo o doloroso se llama聽krisnakarma聽o acciones negras. Cuando las vibraciones de la vida tienen ambas cosas se llama聽shuklakrisnakarma, acciones negras y blancas , que es lo m谩s com煤n. Cuando la acci贸n est谩 relacionada con el samaddhi con una pr谩cica espiritual se llama聽ashuklakrisnakarma. Es la mejor acci贸n, m谩s all谩 del placer y el dolor.

Cuando la vibraci贸n de una acci贸n permanece como聽Vasana, como deseo , entonces se conoce como "semilla de las reacciones".

PRACTICA INTUCIONAL: RECUPERAR LA FORMA ORIGINAL

Los samskaras se destruyen por una vibracci贸n activa que es igualmente poderosa y opuesta a la acci贸n original. Todo ser vivo que tiene un cuerpo f铆sico, tiene tambi茅n mente. En realidad todo tiene mente, PORQUE TODO ES MENTAL, como dijo Hermes Trigesmisto enEl Kybalion. Hasta las piedras. Cualquier piedra u adoqu铆n tiene m谩s conciencia que un pol铆tico por ejemplo. La materia est谩 echa de "sustancia mental". Todas las cosas son reflejos del聽Atm谩n,聽el Esp铆ritu.

Las mentes sin cuerpo o聽Videhiimana聽no pueden funcionar sin cuerpo. Son los fantasmas. Los espiritus en transici贸n. S贸lo tienen Karmashaya, bolsa de los deseos. Ese es todo su equipaje, su Fardo. Su pincho USB, tu atman testigo y tu karmashaya, tus dos kas, tu doble K. Es como un bal贸n de futbol deshinchado y abollado. Toma su forma original consadhana, con una pr谩cica intuicional, meditaci贸n.

El karmashaya se est谩 formando cont铆nuamente hasta el momento de tu muerte. Se formatea con las acciones y reacciones, con tus pensamientos. Es tu verdadera belleza, no el cuerpo. Tu verdadero equipaje que te llevar谩s en tu 煤ltimo y principal viaje. Todas las reacciones deben expresarse en tu vida o destino para que la mente recupere su forma original y se libere del ciclo de acciones y reacciones.

MUERTE, DESTINO Y ACCIDENTES

Todos los samskaras se maduran en el momento de la muerte, porque afloran del inconsciente profundo, donde duermen en forma de semilla. Con la disociaci贸n del cuerpo siempre se maduran los samskaras. El pranendriya y la mente toman la forma de sus reacciones en la pr贸xima vida. Por eso un paral铆tico o lisiado de nacimiento creo esa forma 茅l mismo, la belleza o fealdad la crea cada uno. Excepto聽las Feas de Torrelavega,聽que esas son feas de cojones, porque s铆, por gen茅tica. Cada uno elige su familia y destino. Nadie m谩s. Dios es s贸lo el Testigo. El Pr铆ncipe solo contempla a la Princesa Jiivatma desde su Trono Regio.

Cuando ves a alguien sufrir es su destino, no ves la causa original, es聽Adrista Vedaniiyakarma, su destino autocreado. Cuando la mente se separa temporalmente de los 贸rganos sensoriales, 贸rganos motores y pranendriya debido a sufrimiento, desmayo, enfermedad o debido a sadhana o asociaci贸n con una gran alma o santo , la kundalini se despierta entonces las acciones de vidas pasadas maduran y se expresan en la vida. Toda tu existencia cambia r谩pidamente. Este tipo de karma es el mejor y se conoce comoDristaVedaniiya Karma, en el cual tanto las buenas como las malas acciones as铆 como los buenos y malos resultados se expresan en esa vida.

Si has sido malo, incluso un criminal tiene arreglo si sirves a la humanidad y te entregas al Supremo, como hizo el yogui Milarepa, que mat贸 a muchos con sus poderes mentales.

CONCLUSI脫N

S贸lo a trav茅s del placer y dolor se expresan los samksaras y se hace justicia. Parama Purusha o Dios no es malo, s贸lo es un poco cabroncete montando todo este pifostio. En dualidad no entiendes su juego, pero en meditaci贸n profunda si Entiendes,聽como los gayers... El Destino y tu vida Es todo obra tuya y la Naturaleza M谩trix s贸lo crea el teatro transitorio de tu vida de acuerdo a tu hardware y software.

Lo que tienes que hacer es llenar de Conciencia tu karmashaya, no de buenas y malas reacciones. Llenarlo de la Vibraci贸n del Mantra: con el YO SOY 脡L. YO SOY INFINITO. Debes Ser consciente de que no eres tu cuerpo. Es s贸lo un recipiente temporal. Tu Yo es OTRO. Esto se llama聽Prajina, el conocimiento de que no soy este cuerpo. En Samadhi esta realizaci贸n es obvia, gozas sin cuerpo y sin ego. Gozas retornannado al PALACIO DEL PRINCIPE, a tu verdadero Hogar. Este conocimientode que no eres este cuerpo se llama tambi茅n聽Prasam khyana.

Tu Vasanabandha o bote de los deseos debe ser llenado con consciencia. Esa es la ideaci贸n del mantra. Soy infinito. En los 煤ltimo estadios de evoluci贸n ese bote de deseos debe ser entregado a Parama Purusha. Debes fundirte con el Pr铆ncipe en la Bodas Qu铆micas de Aummor*. Esta ideaci贸n es聽Purusha Khyati. Debes Hacerte Uno con la Fuente. Es el fin del Viaje C贸smico. La Pricesa se Funde con el Pr铆ncipe en un Romance Consciente de Amor.聽Ta mahue Parama Gatih.脡l Es el Supremo Refugio.聽S贸lo en estados expandidos como el samadhi entiendes el Multiverso y el Sufrimiento y tu Naturaleza y la De D驴os,que por cierto SON LA MISMA, porque el famoso D驴os no es otro que T脷, tu Y贸 intimo infinito que contempla con nostalgia las lejanas estrellas en el silencio de la Noche.

Si no est谩s suscrito a Cherada.com, reg铆strate hoy (es gratis) para recibir boletines diarios, conteniendo informaci贸n actualizada de las tem谩ticas del momento. Protegemos tu privacidad y puedes desinscribirte en cualquier momento. Reg铆strate en:

http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=cherada&loc=es_ES

Si no estas suscrito a Cherada.com, registrate hoy (es gratis) para recibir boletines diarios, conteniendo informacion actualizada de las tematicas del momento. Protegemos tu privacidad y puedes desinscribirte en cualquier momento. Registrate en: http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=cherada&loc=es_ES
---